治理国家的都怀念大唐盛世之中华，崇尚学术的都迷恋先秦诸子争鸣时。中国思想史上最鼎盛的时期，可谓前无古人、后无来者。在民族复兴之际，若无思想的复兴与文化的复兴，是不可能有民族复兴和国家昌盛的。德国为何在两次战败后迅速崛起，因为他们有不可胜数的思想家、哲学家、艺术家、科学家，这就是软实力。

今天，信息技术带来了一种可能。它加速着民族复兴这一行程。中国人开始在商业思想领域建功立业，践行“中学为体、西学为用”。我们就简单数一数几位代表人物。

任正非：法家+道家

任正非是典型的法家型企业家。法家讲究“取势、明道、优术”，推行赏罚“二柄”。早期的任正非带领华为从《华为基本法》开始，一路披荆斩棘。取势，包括借势、造势，甚至逆势进军列强腹地，在竞争对手眼皮下抢占地盘。凭借法家思想的治理，华为快速发展，狼性十足。一方面由于军人背景，一方面由于华为的对手一开始就是国际大鳄。华为所在的通信领域，从来都是旦夕祸福，生死一念间。要打败对手，就得熟悉他们的规则，与狼共舞，最后成为狼。危机感、创新意识是最强的。包括一系列的文章《华为的红旗还能打多久》、《华为的冬天》……

后来，任正非提出了“灰度”，提出因时因地因人而异的策略。尤其是对于接班人问题与组织决策运行模式。从《管理的灰度》开始，任正非开始转向道家。此前，华为也实行了轮值模式，他基本也不大参与日常管理。把把方向，定定战略，提醒、督促、教练。灰度就是太极。在未来还不清晰时，就应该多看看、多等等，倡导灵活、柔性。灰度思想影响了很多人，马化腾、郭广昌等等都是。　

一、华为的灰度哲学

毫无疑问，任何一家企业的成功都是其管理哲学的成功；任何一家企业的兴衰逻辑，与其领导人的思维模式密切相关。华为也毫不例外。究竟什么才是华为的企业管理哲学之根？笔者认为，是灰度哲学。灰度哲学，是华为管理思想和实践的根本方法，是其哲学层面的管理方法论，是任正非和华为的价值观、经营哲学、管理理念的精神实质。任正非讲过：“一个领导人重要的素质是方向、节奏。他的水平就是合适的灰度。”

从本质上讲，灰度哲学是正确反映客观世界和现实情况的思维模式。从字面意义上，灰度既不是黑，也不是白；既不是对，也不是错；既不是好，也不是坏，是一种融合体，不走极端。灰度思维既不是“非白即黑”的反向思维，也不是“白加黑”的并存思维，而是“白黑融合”的和合思维。任正非曾经说过：“在变革中，任何黑的、白的观点都是容易鼓动人心的，而我们恰恰不需要黑的，或白的，我们需要的是灰色的观点，在黑白之间寻求平衡。”

灰度哲学符合事物普遍联系和永恒发展的客观规律。一方面，从联系的观点看，灰度是事物存在的一种状态，也是事物发展的一种结果。任正非说：“合理地掌握合适的灰度，是使各种影响发展的因素，在一段时间内的和谐，这种和谐的过程叫妥协，这种和谐的结果叫灰度。”另一方面，从发展和变化的视角看，灰度是事物未来的预期目标和执行过程。就目标而言，“一个清晰方向，是在混沌中产生的，是从灰色中脱颖而出，方向是随时间与空间而变的，它常常又会变得不清晰。并不是非白即黑，非此即彼。”就过程而言，“方向是坚定不移的，但并不是一条直线，也许是不断左右摇摆的曲线，在某些时段中来说，还会画一个圈，但是我们离得远一些，或粗一些看，它的方向仍是紧紧地指着前方。”

进一步讲，均衡是灰度哲学的最高表现形态。“均衡——失衡——再均衡……”是企业发展的循环往复过程和趋势。均衡是为了避免组织体系的崩溃；打破均衡，又是为了防止组织“静悄悄地死去”。有时表现得激进，目的在于打破均衡；有时表现得稳健，目的在于推进均衡。

当然，灰度哲学也不是普遍真理和万能钥匙，自有其适用范围。华为20多年的实践证明，灰度哲学要对症下药，“黑白分明”也能够对号入座。其一，战略、战术可以讲“灰度”，多些辩证分析和随机调整；核心价值观却是华为15万人最高的“形而上学”，不能有丝毫的扭曲和变通。其二，对人讲“灰度”，用“两分法”，用全面和发展的眼光去看，以激发信任、释放潜能；对事和运营流程讲“黑白分明”，要坚持“形而上学”，容不得一点“灰度”和弄虚作假，以真正体现“以客户为中心”的价值理念。